第332章 文化沖突
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中華民國在蕭天的帶領下,正在以一種不可遏制的姿態強勢崛起。
軍事上,國軍積極進取,不僅取得了歐戰勝利,而且成功收覆臺灣;國家建設上,政府積極發展工業、農業,學習西方,趕超西方……
但是在學習西方先進技術的同時,一個不無法避免的矛盾也出現了。即中西方文化沖突。
在這一時期,大街上既可以看到穿著中國傳統服裝,也可以看到西裝革履,言必稱希臘的人士。
衣著如此,治學德行更是如此。
文人的德行大多體現於私節,對於自古以來就尊崇孔孟的國人而言,忠君體國、從一而終本是大善。
但西方思潮的沖擊卻給了文人背道而馳的理由:勾搭朋友的妻子可以冠以自由戀愛的頭銜,出賣自己的信仰不妨掛上“曲線救國”的羊頭,以至於“逛胡同”、“找小姐”也能擡出“我幾個月沒有碰女人”的理由來。
其實在袁世凱時代,這樣的現象已經非常普及了……
袁世凱做總統後,以禮賢下士著稱。曾派專使迎王闿運到北京,接見時,命秘書以車恭迎。王闿運穿戴清代官服蟒袍補褂而入。當汽車抵總統府大門時,其時尚存一牌樓叫“新華門”,王問此為何門?
告以乃新華門。
王闿運說,我觀之似新莽門也。及見袁世凱,袁世凱問道現已民國矣,老先生何以仍作清服邪?王闿運笑答:你穿西式服裝,乃夷服也,我著滿洲服裝,亦夷服也,彼此彼此。
而極端女權主義者,也開始有些擡頭。
民國成立之後,一貫主張革命的劉師培的思想卻轉為保守,甚至成了積極為袁世凱洪憲帝制鋪路的“籌安會”六君子之一。
其妻何震,原名何班,早年就讀於愛國女社,後來成為極端的女權主義者,為此甚至不惜與男性為敵。婚後常對劉師培作“河東獅吼”,讓劉師培畏妻如虎,人稱“懼內泰鬥”。
某天夜裏,劉師培慌慌張張地沖進好友張繼家中,喘息不已。
接著,外頭傳來一陣急促的叩門聲。只見劉師培臉色慘白,哆嗦著說:“必是我太太來了,怎麽辦?我非躲起來不可!”說完即沖進臥房,鉆入床下。
張繼開門後,發現是他的一位朋友,就進臥房請劉師培出來。劉師培以為張繼在騙他,無論如何都不肯從床下出來,最後張繼無計可施,只好趴下將他硬拖出來……
何震動、與姻親汪公權私通,章太炎發現後告訴了劉師培,劉師培卻不以為怪,反怪章太炎多事。
這樣的極端女權主義,只可能是恥辱……
不過,也有人對西方的一切嗤之以鼻,不屑一顧的,這人就是通曉八過語言的怪傑辜鴻銘。
這個辜鴻銘當真是民國第一奇才。
西方人曾流傳一句話:到中國可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也?他生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。獲13個博士學位,倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌,向日本首相伊藤博文大講孔學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往,討論世界文化和政壇局勢。
其時辜鴻銘出任為北京大學教授,受蔡元培、黃侃、歐洲教授的青睞,但卻是西化分子的死對頭。對於所謂白話文運動給國人帶來傳統文化斷層上的災難,曾經早有預見,並且親自上書當年的大總統袁世凱,但終究沒有成功,從此國民課本上廢除了文言文……
這個以恢覆中國傳統文化為己任的卓越人物,卻不斷遭到了那些西化人士的譏諷、嘲笑,顯然是不公平的……
蕭天曾經幾次想要聘請辜鴻銘出任政府教育總長,但也許是被之前的事傷透了心,都為辜鴻銘所斷然拒絕。
蕭天也是個強脾氣的人,我請你,你不來,我再請,你再不來,我綁都要把你綁來!
蕭天還真說做就做了……
“這個辜鴻銘,不用這個辦法他不肯來。”在等待的過程中,蕭天笑著說道:“這人學問大,本事大,脾氣也大。
聽說有一次,辜鴻銘在上海乘電車,忽遇兩個英俊的洋場少年,見他這樣土相,西洋少年故意用英文訕笑他,辜鴻銘聽了十分惱火,立刻用極流利的英文罵了過來,兩少年大吃一驚。洋少年改用法文,辜鴻銘又用流利的法文把對方狠狠罵了一通。兩人無地自容,狼狽而逃……”
“何止,何止。”總統府秘書長宋子文也笑了起來:
“在英國留學時,每逢中國重大傳統節日,辜鴻銘一定要在房間裏朝東方擺個祭臺,敬上酒饌,有板有眼地遙祭祖先。房東老太揶揄他:‘你的祖先什麽時候會來享受你這些大魚大肉哇?’他響亮地回敬道:‘應該就在貴先人聞到你們孝敬的鮮花花香之前!’令對方瞠目結舌。
辜鴻銘還喜歡羞辱白人,以證明中國人才是真正優越的代表。有一次,他在電影院看電影,想點著一支一尺長的煙鬥,但火柴已經用完。當他認出坐在他前面的是位蘇格蘭人時,他就用煙鬥和蓄著長指甲的手輕輕敲著那個人的光腦袋,一副傲形於色的樣子,以不容拒絕的口氣說:‘點著它!’那個蘇格蘭人被嚇壞了,以為遭遇了中國黑道上的老大,開罪不起,只得乖乖地掏出火柴,膽戰心驚地點著了辜鴻銘的煙鍋……”
幾個人一起哈哈大笑起來,蔣介石笑完,有些擔心:
“大總統,辜鴻銘這人的確是有學問,又素來認為中國人才是最優越的人種,不過其妻乃是日本人,怪癖又多,喜歡玩妓女、小腳,還讚成君主主義,委以重任我擔心……”
“我用他,是用他的學問,來恢覆中華傳統文化。”蕭天沈默了下:
“這人是最反對白話文的,竭力主張使用文言文,保留中華傳統文化,這點想的和我不謀而合……我仔細想了一下,教育總長不能讓他當,讓他當個次長,主編各級國文課本,宣揚中國文化……
還有一個女權主義,必須也通過他來旗幟鮮明的反對。我不是說女權主義要不得,而是不能極端。妻子毆打丈夫,背著給丈夫戴上頂綠帽子,這就是學習西方文化?這就是婦女解放?我看這是亂來!
中國婦女的美德是什麽?嫻熟、文靜、優美、端莊……有的時候我就不懂了,那些口口聲聲說要婦女解放的女權主義者,怎麽從來就沒有想過中國婦女身上的美德?西方人對我中華婦女美德羨慕不已,這點女權主義者就看不到了?西方男人為了自己妻子,不惜和別人決鬥,難道西方人喜歡戴綠帽子?”
宋子文一邊笑道:“大總統,我看您還可以繼續寫篇文章,把觀點讓所有人知道……”
“寫不來,寫不來。”蕭天連連擺手:“那些鼓吹極端女權主義者的人裏,有高手,罵不過他們。在國家建設和國家管理方面,我可以用獨裁的高壓手段去處理,但人家夫妻兩口子的事情,我難道還能舉著槍逼著他們聽我的?”
室內諸人會意地笑了起來。
在和國家建設強大有關的問題上,大總統毫不含糊,該打擊就打擊,該鎮壓就鎮壓。不過對於中西方文化的沖突,以及那些所謂的女權主義者,再用高壓手段,恐怕有些說不過去了……
不過那些西化人士,和女權主義者最近鬧得有些不太像話了。
在收覆臺灣的時候,有個所謂的西化人士,其實就是個紈絝子弟,竟然動員武漢妓女,說什麽是真正婦女解放?那就得脫光了衣服,裸體游行,支持政府收覆臺灣。
那些妓女居然也就信了,真的準備舉行裸體游行……
還好被政府發現得早,才沒有弄出更大的笑話來。
搬著個政府的牌子,鼓吹女權主義,可還真不好處理,這是你情我願的事情,一點沒有強迫……
“婦女呢,的確需要尊重,有些陋習咱們是得廢除。”蕭天認真地說道:
“比如在我家裏,也開始廢除一些陋習了,有客人來家吃飯的時候,女人不能同桌,這點就不好……
不過廢除起來也得有個度,男人不打女人,總不能發展到女人對男人使用暴力?那些西化人士老喜歡說的平等二字,從何談起?
平等平等,是需要彼此尊重的,做不到舉案齊眉,起碼也得做到像個夫妻樣吧?這事我多次提到過,這次想借著辜鴻銘的手,在國內來次真正的男女平等運動。別真的以為把男人全打倒了,那婦女才算真正解放,那是胡鬧!”
正在這討論的時候,外面忽然傳來來了陣陣叫罵聲:
“中國民國大總統綁架辜鴻銘,綁架辜鴻銘,土匪綁票,此乃土匪綁票!”
這聲音傳了進來,屋子裏的人又一起哈哈大笑起來!
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軍事上,國軍積極進取,不僅取得了歐戰勝利,而且成功收覆臺灣;國家建設上,政府積極發展工業、農業,學習西方,趕超西方……
但是在學習西方先進技術的同時,一個不無法避免的矛盾也出現了。即中西方文化沖突。
在這一時期,大街上既可以看到穿著中國傳統服裝,也可以看到西裝革履,言必稱希臘的人士。
衣著如此,治學德行更是如此。
文人的德行大多體現於私節,對於自古以來就尊崇孔孟的國人而言,忠君體國、從一而終本是大善。
但西方思潮的沖擊卻給了文人背道而馳的理由:勾搭朋友的妻子可以冠以自由戀愛的頭銜,出賣自己的信仰不妨掛上“曲線救國”的羊頭,以至於“逛胡同”、“找小姐”也能擡出“我幾個月沒有碰女人”的理由來。
其實在袁世凱時代,這樣的現象已經非常普及了……
袁世凱做總統後,以禮賢下士著稱。曾派專使迎王闿運到北京,接見時,命秘書以車恭迎。王闿運穿戴清代官服蟒袍補褂而入。當汽車抵總統府大門時,其時尚存一牌樓叫“新華門”,王問此為何門?
告以乃新華門。
王闿運說,我觀之似新莽門也。及見袁世凱,袁世凱問道現已民國矣,老先生何以仍作清服邪?王闿運笑答:你穿西式服裝,乃夷服也,我著滿洲服裝,亦夷服也,彼此彼此。
而極端女權主義者,也開始有些擡頭。
民國成立之後,一貫主張革命的劉師培的思想卻轉為保守,甚至成了積極為袁世凱洪憲帝制鋪路的“籌安會”六君子之一。
其妻何震,原名何班,早年就讀於愛國女社,後來成為極端的女權主義者,為此甚至不惜與男性為敵。婚後常對劉師培作“河東獅吼”,讓劉師培畏妻如虎,人稱“懼內泰鬥”。
某天夜裏,劉師培慌慌張張地沖進好友張繼家中,喘息不已。
接著,外頭傳來一陣急促的叩門聲。只見劉師培臉色慘白,哆嗦著說:“必是我太太來了,怎麽辦?我非躲起來不可!”說完即沖進臥房,鉆入床下。
張繼開門後,發現是他的一位朋友,就進臥房請劉師培出來。劉師培以為張繼在騙他,無論如何都不肯從床下出來,最後張繼無計可施,只好趴下將他硬拖出來……
何震動、與姻親汪公權私通,章太炎發現後告訴了劉師培,劉師培卻不以為怪,反怪章太炎多事。
這樣的極端女權主義,只可能是恥辱……
不過,也有人對西方的一切嗤之以鼻,不屑一顧的,這人就是通曉八過語言的怪傑辜鴻銘。
這個辜鴻銘當真是民國第一奇才。
西方人曾流傳一句話:到中國可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也?他生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋。獲13個博士學位,倒讀英文報紙嘲笑英國人,說美國人沒有文化,第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌,向日本首相伊藤博文大講孔學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往,討論世界文化和政壇局勢。
其時辜鴻銘出任為北京大學教授,受蔡元培、黃侃、歐洲教授的青睞,但卻是西化分子的死對頭。對於所謂白話文運動給國人帶來傳統文化斷層上的災難,曾經早有預見,並且親自上書當年的大總統袁世凱,但終究沒有成功,從此國民課本上廢除了文言文……
這個以恢覆中國傳統文化為己任的卓越人物,卻不斷遭到了那些西化人士的譏諷、嘲笑,顯然是不公平的……
蕭天曾經幾次想要聘請辜鴻銘出任政府教育總長,但也許是被之前的事傷透了心,都為辜鴻銘所斷然拒絕。
蕭天也是個強脾氣的人,我請你,你不來,我再請,你再不來,我綁都要把你綁來!
蕭天還真說做就做了……
“這個辜鴻銘,不用這個辦法他不肯來。”在等待的過程中,蕭天笑著說道:“這人學問大,本事大,脾氣也大。
聽說有一次,辜鴻銘在上海乘電車,忽遇兩個英俊的洋場少年,見他這樣土相,西洋少年故意用英文訕笑他,辜鴻銘聽了十分惱火,立刻用極流利的英文罵了過來,兩少年大吃一驚。洋少年改用法文,辜鴻銘又用流利的法文把對方狠狠罵了一通。兩人無地自容,狼狽而逃……”
“何止,何止。”總統府秘書長宋子文也笑了起來:
“在英國留學時,每逢中國重大傳統節日,辜鴻銘一定要在房間裏朝東方擺個祭臺,敬上酒饌,有板有眼地遙祭祖先。房東老太揶揄他:‘你的祖先什麽時候會來享受你這些大魚大肉哇?’他響亮地回敬道:‘應該就在貴先人聞到你們孝敬的鮮花花香之前!’令對方瞠目結舌。
辜鴻銘還喜歡羞辱白人,以證明中國人才是真正優越的代表。有一次,他在電影院看電影,想點著一支一尺長的煙鬥,但火柴已經用完。當他認出坐在他前面的是位蘇格蘭人時,他就用煙鬥和蓄著長指甲的手輕輕敲著那個人的光腦袋,一副傲形於色的樣子,以不容拒絕的口氣說:‘點著它!’那個蘇格蘭人被嚇壞了,以為遭遇了中國黑道上的老大,開罪不起,只得乖乖地掏出火柴,膽戰心驚地點著了辜鴻銘的煙鍋……”
幾個人一起哈哈大笑起來,蔣介石笑完,有些擔心:
“大總統,辜鴻銘這人的確是有學問,又素來認為中國人才是最優越的人種,不過其妻乃是日本人,怪癖又多,喜歡玩妓女、小腳,還讚成君主主義,委以重任我擔心……”
“我用他,是用他的學問,來恢覆中華傳統文化。”蕭天沈默了下:
“這人是最反對白話文的,竭力主張使用文言文,保留中華傳統文化,這點想的和我不謀而合……我仔細想了一下,教育總長不能讓他當,讓他當個次長,主編各級國文課本,宣揚中國文化……
還有一個女權主義,必須也通過他來旗幟鮮明的反對。我不是說女權主義要不得,而是不能極端。妻子毆打丈夫,背著給丈夫戴上頂綠帽子,這就是學習西方文化?這就是婦女解放?我看這是亂來!
中國婦女的美德是什麽?嫻熟、文靜、優美、端莊……有的時候我就不懂了,那些口口聲聲說要婦女解放的女權主義者,怎麽從來就沒有想過中國婦女身上的美德?西方人對我中華婦女美德羨慕不已,這點女權主義者就看不到了?西方男人為了自己妻子,不惜和別人決鬥,難道西方人喜歡戴綠帽子?”
宋子文一邊笑道:“大總統,我看您還可以繼續寫篇文章,把觀點讓所有人知道……”
“寫不來,寫不來。”蕭天連連擺手:“那些鼓吹極端女權主義者的人裏,有高手,罵不過他們。在國家建設和國家管理方面,我可以用獨裁的高壓手段去處理,但人家夫妻兩口子的事情,我難道還能舉著槍逼著他們聽我的?”
室內諸人會意地笑了起來。
在和國家建設強大有關的問題上,大總統毫不含糊,該打擊就打擊,該鎮壓就鎮壓。不過對於中西方文化的沖突,以及那些所謂的女權主義者,再用高壓手段,恐怕有些說不過去了……
不過那些西化人士,和女權主義者最近鬧得有些不太像話了。
在收覆臺灣的時候,有個所謂的西化人士,其實就是個紈絝子弟,竟然動員武漢妓女,說什麽是真正婦女解放?那就得脫光了衣服,裸體游行,支持政府收覆臺灣。
那些妓女居然也就信了,真的準備舉行裸體游行……
還好被政府發現得早,才沒有弄出更大的笑話來。
搬著個政府的牌子,鼓吹女權主義,可還真不好處理,這是你情我願的事情,一點沒有強迫……
“婦女呢,的確需要尊重,有些陋習咱們是得廢除。”蕭天認真地說道:
“比如在我家裏,也開始廢除一些陋習了,有客人來家吃飯的時候,女人不能同桌,這點就不好……
不過廢除起來也得有個度,男人不打女人,總不能發展到女人對男人使用暴力?那些西化人士老喜歡說的平等二字,從何談起?
平等平等,是需要彼此尊重的,做不到舉案齊眉,起碼也得做到像個夫妻樣吧?這事我多次提到過,這次想借著辜鴻銘的手,在國內來次真正的男女平等運動。別真的以為把男人全打倒了,那婦女才算真正解放,那是胡鬧!”
正在這討論的時候,外面忽然傳來來了陣陣叫罵聲:
“中國民國大總統綁架辜鴻銘,綁架辜鴻銘,土匪綁票,此乃土匪綁票!”
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